心禾的異想空間

自卑與超越_阿德勒

今天我要導讀的這本書是《自卑與超越》，他是心理學大師阿德勒的經典之作，他會告訴我們如何克服自卑，超越自我，改變人生命運。我們通常會認為，只有條件不好的人才會自卑，比如說：個子不夠高、長得不夠漂亮、或者學歷太低、家裡太窮。然而阿德勒認為，自卑感人人都有，那些看上去很強勢、很傲慢、做事不容置疑的人，他們心裡面其實也隱藏著與外表截然不同的自卑感。這本書的作者 『阿爾弗雷德‧阿德勒 』曾經也是一個非常自卑的人。

他相貌平平、身材矮小、駝背、患有軟骨病，四歲才蹣跚學步。不僅如此，他還有一位非常出色的哥哥，兩個人相比簡直是一個是天、一個是地，這更加重了他的自卑感，他不僅天資不好，就連運氣也不好，幼年就經歷過兩次車禍，早早地體會了死亡的恐懼，或許，就是這樣的一個先天不足、後天不順的孩子，為了克服自卑，超越自己，立志要做一名醫生，經過不懈的努力，他真正的上演了一部青蛙變王子的故事。最終，他不僅成為了醫學博士，還被赫赫有名的精神分析大師弗洛伊德賞識，成為了維也納精神分析協會的第一任主席，被譽為現代自我心理學之父。

但是，阿德勒的學術觀點卻與弗洛伊德不太一樣，弗洛伊德強調先天生物因素認為人的行為都有先天的內部驅力，阿德勒並不認為人的命運都有先天決定，他更強調社會因素對人的影響，認為人的行為受個人目的和社會驅動，一個人可以通過後天的努力改變自己的命運，這使得阿德勒最終和佛洛德決裂，並且創立了一個新的心理學流派，也就是我們今天所要說的個體心理學。個體心理學中使個體後天的努力，阿德勒認為，如果一個人可以找到生活的真正意義，就能有勇氣戰勝先天限制、克服自卑、超越自我。可以說，阿德勒自己的經歷就是一個超越自卑、改變命運的典型案例，這也正是他創立個體心理學的基礎。

我今天要讀的這本《自卑與超越》，就是個體心理學的代表作，他於1932年出版，英文名字直譯過來就叫做《生命對你意味著什麼》，之所以被翻譯為《自卑與超越》，是因為自卑是阿德勒個體心理學最為核心的概念，而超越自我也是所有人一生的追求。今天我們就一起來看一看，如何超越自卑、找到生活的意義。

我將透過四個問題為您導讀：

一、人為什麼會自卑

二、自卑會帶給我們什麼？

三、如何克服自卑，超越自我

四、什麼是生活真正的意義

我們先來看第一個問題，人為什麼會自卑？
 

前面談到很多人以為只有條件不好的人才會自卑，但是阿德勒認為自卑感人人都會有，當現狀不能滿足自己的需要或期待的時候人就會自卑。比如：有一個姑娘，有著人人羡慕的高挑身材，卻因為個子高，站在一群女生當中顯得很突兀，班級排隊也總是被排在隊伍的最後面，這讓他有種被孤立的感覺，為此，她既苦惱又感到自卑勁，於是她開始逃避社交。類似這樣的案例，在心理諮詢當中經常遇到他人認為的優勢所在，在當事人眼中卻是一種悲傷，那麼有了自卑感怎麼辦呢？坐以待斃嗎？並非如此，阿德勒說了，自卑感本身就會促使我們做出改變，然而當我們對現狀不滿的時候，還有一種力量會促使我們做一些事情，「超越自我」，讓自己的處境變得更好，這種力量就是優越感，說白了就是想做人上人，就像人人都有自卑感一樣，人人也都有對優越感的追求，希望自己可以擺脫現實的限制。

阿德勒認為優越感是對自卑感的一種補償，為什麼這麼說呢？舉個例子，你問一個小學生，他的理想是什麼，很多孩子會說他想做老師，為什麼呢？因為孩子不得不面對自己弱小無力的現狀，而做老師就可以在一定程度上讓他覺得自己有力量，可以控制比他弱小的人。在孩子的世界裡，老師就代表權威，擁有權威可以讓他的處境變得更好，從而獲得安全感。想成為老師，這個願望就是對優越感的追求，也是對內心自卑的補償。阿德勒還舉了一個典型的例子，他發現從小體弱多病或者是經歷過家人病故的孩子，常常會努力成為醫生，這讓他們覺得自己可以對抗疾病和死亡，克服對死亡的恐懼，多一些安全感。阿德勒自己也是這樣走上學醫道路的，並因此完成了從自卑到超越的過程，所以自卑感和優越感就像是鏡子的兩面，自卑感就如同鏡子的暗，面對現狀的不滿，讓我們迫切想遠離現在的處境；而優越感呢，就如同是鏡子的亮面，那個光明吸引著我們向前衝，小到個體、大到社會，無不如此。

一個人意識到自己的無知時，就會讀萬卷書、行萬里路，人類意識到自己的無知時，才能齊心協力促使科學進步，可以說，自卑就是為了超越自我而存在的，但是自卑一定會讓我們超越自我嗎？這可不一定，比如一個人外表強勢，不允許別人提意見，他壓制別人，好讓自己覺得比別人強，從而獲得權威感和優越感，但這並不能讓他真正的突破自我。再比如說，如果做老師是為了用權威壓制學生來彰顯自己的力量，做醫生是為了主宰他人的生命，顯得比別人更有優勢，那麼阿德勒認為這樣的人也很難真正克服內心深處的自卑感，因為他只是利用別人和自己的差距獲得安全感，而這並不能夠抹平他對現狀的不滿，所以他會繼續自卑和不安。

由此我們就會產生第二個問題，自卑到底會帶給我們什麼？

阿德勒說，自卑帶給我們動力，但是他也特別強調，我們要避免陷入自卑情節，這會讓我們誤入歧途。比如一個從小家境貧窮的孩子，想吃什麼吃不到，想穿什麼買不起，他可能會自卑，當然他就可能會利用課餘時間打零工掙錢，讓自己的日子好過一些，他也可能更加努力的學習，希望改善以後的生活，讓自己的孩子不再受窮。這個時候自卑讓我們更加努力做事兒，不斷改善生存環境，從而超越他人，也突破了自己，最終獲得優越感。這樣的行為在阿德勒看來就是對自卑的積極補償，它會給我們動力。

但是也有的孩子會把父母辛苦賺來的錢拿來裝大方請朋友吃飯，還有的會自怨自艾或者抱怨父母、憎恨社會，他會想，是的，這不是我的錯、這是社會的錯、這是父母的錯、我本應該得到照顧，有些甚至故意舉止傲慢來掩蓋自己自卑的內心，我沒錢，其實呢我根本就不在乎錢，這樣他就會陷入了虛幻的優越感中，好像對成功不屑一顧，也不再努力改變自己的處境。在阿德勒看來，這就是對自卑的消極補償，它會讓我們誤入歧途，對自卑的消極補償並不能夠真正的解決問題，借此獲得的優越感也只是一廂情願的自我滿足，並不被社會認可，這樣下去，他的問題會越積越多，自卑感會越來越重，久而久之，當他在生活當中遇到問題，都會採取這種方式認定自己，絕對無法解決這個問題，就陷入了阿德勒所說的自卑情結。

阿德勒在書中講了一個少女的故事，她生來就不被家人喜歡，12歲起便開始和男生廝混，還有著長達十年的盜竊史，這讓女孩兒和母親的關係極差。這個女孩兒對阿德勒說，說實在的，我並不喜歡偷偷摸摸，也不喜歡和男孩子混在一起，我這樣做是要讓母親知道他根本管不住我。阿德勒說，這個女孩兒明顯感覺到母親不喜歡自己，所以很自卑，她試圖透過報復母親證明自己比母親厲害來獲得優越感，結果只讓自己的處境越來越糟糕；陷入自卑情結的人為了減輕焦慮，必然會饑不擇食的爭取優越感，反而更容易誤入歧途。

那麼，我們該如何避免陷入自卑情節，實現自我超越呢？這就是我要說的第三個問題。

阿德勒在本書當中提出了非常重要的一個觀點，在自我超越的過程當中，我們確立的生活目標會影響我們的前行方向。生活目標，簡單來說就是你想要得到的結果，阿德勒說，人類想要登上月球，為了實現這個目標，就會想盡辦法努力克服人類身體和地球重力的限制，而你想上台大、政大，哪怕寒窗十載，也會在所不惜。回到我們剛剛說到的那個女孩，她之所以表現得不可理喻，是因為她定錯了目標，她認為要獲得優越感就是要報復母親，這個目標決定了她的行為，即便她不在和男孩子廝混，不再偷東西，她也會透過其他行為來報復母親。但是，如果她調整了自己的生活目標，努力完善自己，讓自己變得受歡迎，以此來實現真正的優越感，那麼她的那些問題行為自然會消失。

再比如，有個孩子，所有人都嫌他懶，但不管家長和老師如何批評，都無濟於事，因為他的懶是有目的的，他想借此來尋求家長的格外關注，「懶」只是他的一種手段而已，可見，一個人的目標決定了他會怎麼做來改變現狀，這是人們能否實現自我超越的關鍵。那麼在這裡呢就有一個問題了，一個人的生活目標是怎麼來的，萬一我們確立了錯誤的目標，該怎麼辦？

弗洛伊德的先天決定論認為，童年經歷形成的潛意識對人的一生有決定性作用。行為主義的創始人、著名心理學家 約翰·布羅德斯·華生 則認為，環境決定一切，他說，只要給他一個孩子，它可以把他塑造成任何想要的樣子。我們也常說，這孩子生來就是這樣，或者都是父母教的不好。阿德勒也非常重視童年經歷，但是他認為，人的心理雖然不能夠脫離遺傳和環境，但也絕非完全由這兩者決定。人們有權決定自己的思想，因為人們會對事情產生個性化的解讀，而不同的解讀會造就不同的生活目標。比方說同樣是童年有過不好的經歷，有人會想，我要努力改變這種情況，讓我的孩子不再遭受同樣的痛苦，所以他的目標就是努力工作，追求更好的生活。有的人卻覺得世界這樣對我，我為何要善待世界，所以他就想要報復社會，但是阿德勒認為，即便人們一開始把目標定錯了也沒關係，任何時候我們都可以重新解讀過往的經歷，修正生活的目標。

人的一生就是一個不斷解讀的經歷、找到真理的過程，這也是超越自我的過程，比如我們之前所說的那位因為個子高而自卑的姑娘，如果她重新看待過去，就會發現，大家並沒有因為個子高而孤立她，而是因為她陷入自己的感覺，不主動參與社交，逐漸與大家疏遠了；當她改變想法，那麼她就會多一些主動性，少一些對自己的批判，人際關係的問題也迎刃而解。那麼，當我們覺得自卑沮喪的時候，可以從哪裡入手，找到問題，重新確立新目標呢？阿德勒給了我們兩條途徑來探索這個問題。

第一個途徑是早年記憶，阿德勒說，在所有心靈現象當中，最能暴露秘密的就是個人的記憶，他講了一個真實的案例，諮詢者是一名女性，她總是仇視，嫉妒和打壓年輕女性，無法與他們建立良好合作，阿德勒幫他回溯了童年的記憶，這才發現他小時候被家人要求延後入學，等妹妹到了上學年齡在一起上學，因為遷就妹妹，讓她覺得自己備受冷落，於是要戰勝年輕女性就成為了他的目標，而這也正是他成年之後會仇視年輕女性的原因所在。
 

在回顧記憶的時候，我們要注意的是，記憶的準確性和真實性並不重要，它的最大價值在於我們對自身以及環境的判斷，比如他們總是侮辱我，我早發現世界就是這個樣子，這些判斷都可以幫我們發現問題。除此之外呢，我們還可以透過夢來瞭解，阿德勒認為，當一個人想要的東西與生活常識不符的時候，就會做夢，夢可以讓人避開常識，堅定自己的目標。比如書中提到了一位女性諮詢者，她從小天生麗質，備受寵愛，這讓他覺得自己就應該被人照顧，但是有常識的人都知道，沒有人一直需要並可以得到別人照顧，因為她不想面對這樣的現實，所以總是夢見自己孤身一人，而他的夢讓他可以理所當然的逃避，長時間訂定自己應該被人照顧這個目標，我們在生活當中也常常遇到類似的情況，一個希望不勞而獲的人，儘管常識告訴他，賭博會讓很多人傾家蕩產，但是他依然希望靠賭博暴富，這個目標會促使他幻想暴富之後的生活，激發他撇開常識去賭博，這種幻想就類似於夢，就是為了支援他想賭博的生活目標，但我們從早年回憶和夢境當中瞭解過去的經驗如何影響現在的目標，我們就有機會從新的角度去重新解讀過去的經驗，建立新的生活目標。但是對經驗的重新解讀在阿德勒看來並不那麼容易，他受制於我們如何理解自己生命的意義，這也是阿德勒個體心理學與傳統精神分析不同的地方。

傳統精神分析法是中性的，而阿德勒的個體心理學具有價值觀，他認為人活著都有對生命價值和意義的追求，通俗的說就是我們想知道我們為什麼而活，來到世上走一走，我要給世界留下些什麼，而這正是建立生活目標的基礎，那到底什麼是生活的意義呢？我又該如何找到他？這是我要講的第四個問題。阿德勒認為，生活真正的意義存在於人類生存所必須面對的三大事實當中，他們分別是。

第一、我們生活在資源有限的地球上，必須發展個人的生存技能與他人資源互換。

第二、我們無法單槍匹馬應對所有困難，必須與他人產生聯繫，借助群體的力量。

第三、人類有兩個性別要繁衍生息，就無法回避愛情和婚姻。

這三大事實對應的是三個問題，他們分別是職業、社交和婚姻。阿德勒認為，要解決這些問題都需要與他人產生關係，歸根結底就是我們必須與他人合作，我們生活的意義也只有在與別人的交往以及合作當中才能體現出來，而一個人要與他人合作做的事，就一定要對他人有幫助，對社會有貢獻，否則，即便他擁有再多東西，對於別人而言，他存在的意義就是零。

一位教師如果只是為了佔有統治地位讓自己顯得重要，他就會斥責批評學生，那麼這時候只有他自己認為自己很重要，並不會得到學生的認同。相反，如果這位老師擁有強烈社會責任感，願意真心貢獻力量，學生才會真正認可這位老師，老師也可以更大程度的發揮價值，他的存在也才有意義。在阿德勒看來，那些陷入自卑情節無法自拔的人，對生活意義的理解往往是極端個人化的，他們的興趣往往只停留在自身，這就導致他們很難去幫助他人與他人合作，那麼，合作的技能在哪裡學習，我們應該如何與人合作呢？阿德勒認為，合作最早源於家庭，家庭會讓一個人學會關心身邊的人，與他人合作，一個人生下來第一個接觸到的就是母親，嬰幼兒一般也主要由母親照顧，因此，合作首先是透過母親的言傳身教來教給孩子，孩子傷心的時候，母親溫柔的擁抱他，吃東西的時候，母親微笑贊許，每一個細節都讓孩子喜歡他，願意與他合作。不僅如此，母親還要懂得讓孩子多和他的父親打交道，鼓勵孩子離開自己，走出家門兒和小朋友玩耍，然後將信任和友誼拓展開，直到整個社會。

相反，如果母親只對自己感興趣，會導致她對孩子的控制和競爭。比如，他會對孩子說，離開我，你連飯都吃不上，你爸根本不管你啊說這樣的話，好讓孩子依賴自己，而不是孩子的父親，讓自己顯得更重要，更受歡迎。這樣的母親根本無法教導孩子或其他人平等合作，無法拓展孩子或其他人的聯繫，更別說發展合作能力了。一旦孩子離開了母親，比如說去上學，問題就有可能發生，孩子會希望把媽媽留在身邊，他可能撒嬌、哭泣或者裝病來獲得媽媽的關注，另一方面，他也有可能發脾氣和媽媽頂嘴，這也是尋求關注的，表現在家庭生活中，父親和母親的作用同樣重要，一個孩子對婚姻最初的概念就是從父母那裡學來的，如果父親和母親能平等合作，孩子就能學會將來如何與配偶以及其他人好好相處。
 

假如父母當中有一方總是想著駕馭另一方，比如父親脾氣暴躁，覺得家裡所有人必須對他言聽計從，那麼孩子就有可能認為婚姻就是一種奴役或者臣屬關係，可見家庭合作非常重要，而父母之間的合作更是孩子學習合作的榜樣。當然，如果你在家庭當中沒有很好的學到合作，也不等於你一定不會合作，正如阿德勒所說，這取決於你從中學到了什麼。比如在有兩個孩子的家庭，父母不懂得平衡關係，弟弟妹妹的到來讓大孩子受到的關注減少，有些大孩子會把父母的行為理解為弟弟妹妹太小需要照顧，於是呢幫父母一起照看弟弟妹妹，並因此培養了責任心，鍛煉了合作能力。但是也有孩子會覺得父母更喜歡弟弟妹妹，於是他總是努力去吸引父母的注意，成年後，她也更容易去和別人比較和競爭，這就是個人的解讀對人的影響。除了家庭的影響，學校的老師、同學以及社會關係的影響也是不容忽視的，即便成年之後，我們也依然可以透過學習增強自己的合作能力，因為任何時候我們都可以重新解讀經歷。

好，現在我來總結一下《自卑與超越》這本書的內容，人人都有自卑感和優越感，自卑感和優越感的存在是我們追求卓越的推動力，它促使我們克服困難、超越自我，而想要克服自卑、實現超越，我們就得確立自己生活的目標，找到生活的意義。阿德勒認為，生活的意義不能使自己一個人的意義，《我們想要生存》就要與他人合作，而合作就需要我們對他人有説明，對社會有貢獻，只有這樣，我們才能找到克服自卑的真正力量。